講章 2016-06-23

天國的忠誠文化:但以理

講者: Asia for JESUS 執行長 周巽光牧師 編輯: 媒體部

我們看到在但以理的身上卻不是光的層面,而是酵的層面:不是直接明顯的正面衝擊黑暗權勢,而是隱性的滲透,在不知不覺中帶來轉化。我們看到這也是一樣有能力,同樣能給仇敵致命一擊。這是神的智慧,祂把一個叫做但以理的酵,深植在一個巴比倫的系統中。這系統到今天仍舊是所有腐敗和邪惡的象徵,然而神把這個酵放進去,就是要使全團都發起來。

人多述說自己的仁慈.但忠信人誰能遇著呢(箴20:6),英文版這邊說:每個人都宣揚自己有多值得被信任,但誰能真正的找到忠誠的人呢?

當你可以想像尼布甲尼撒王是全世界最變態的自戀狂,為自己做了一個像要全國的人都跪拜,不然就扔到火窯中。可是神就是要但以理服事他。

神的話說,從人的角度,我們認為自己知道什麼是忠誠,但從天堂的角度,神認為我們根本就不明白。對於忠誠,我們都有自己的想法,也認為自己是值得被信賴的,然而有種屬肉體的忠誠卻是非常的短視和不成熟,使我們無法活出神的心意。我們今天要從但以理身上學習天國的忠誠文化。

當我聽到有人在說他工作的環境有多糟糕、多艱難,因為他們老闆或主管很壞,到處偷情、偷錢、亂罵人、不誠實、愛講黃色笑話…當有人說他們有多受不了他們的工作和老闆時,我真的感到無奈,心想:難怪基督徒很難去轉化職場!

你覺得你受不了了嗎?想像一下但以理的處境。當他15歲時,巴比倫的軍隊殺了他的父母和家人,滅了他的國家,把他擄回去,讓他在有可能閹了他的王宮裡做太監,訓練他學巴比倫的語言和文化,教導他們去拜巴比倫的偶像,把他們安插在法師、術士、靈媒和算命的人…也就是這些將黑暗國度和邪靈權勢帶到地上的人中間。這是個有史以來在地球上最屬魔鬼的一個國家!一直到現在,巴比倫仍是敗壞和邪惡的象徵。但以理不但被放在其中,還被神差派去服事舊約中最恐怖的人:尼布甲尼撒王。

在聖經中有兩個最怪、最邪惡的人:舊約就是尼布甲尼撒王,新約是格拉森被鬼附的人。這兩個人幾乎已經超自然邪惡的不像人了,因為他們背後有著極大魔鬼的權勢和能力。但以理所事奉的這個王,根本分不清屬神的先知和被鬼附的術士和法師有什麼分別,就把他們全都放在一起。你可以想像當但以理在工作時,他旁邊的同事正在做法或起乩;當他在讀經禱告時,他的同事在邀請邪靈附身,試圖招喚黑暗的能力。你可以想像尼布甲尼撒王是全世界最變態的自戀狂,為自己做了一個像要全國的人都跪拜,不然就扔到火窯中。可是神就是要但以理服事他。你能看到但以理的處境:他身陷在一個魔鬼非常明顯彰顯的環境中,只要一走進這個城市,你可以清楚的感覺到邪靈的活動和影響。但以理就是被安插在那樣的地方,被指派服事這個終極的邪惡怪咖。

後來,但以理透過誠信正直和智慧,慢慢地建立了他的名聲,得到王的信任,特別是他還有解夢的能力。當時尼布甲尼撒王做了個讓他很困擾的夢,沒人能解的出來,於是他就告訴了但以理。但以理的反應是這樣的:4:19於是稱為伯提沙撒的但以理、驚訝片時、心意驚惶。王說、伯提沙撒阿、不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說、我主阿、願這夢歸與恨惡你的人、講解歸與你的敵人。

但以理了解這個夢的意思:基本上是說神就要審判尼布甲尼撒王,因著他的傲慢和自我崇拜,當然還有一大堆他所做邪惡的事情。而神在審判之前,使他先做了這個夢。但是當但以理知道神要審判這個人之後,他心裡非常震驚、難過,他一點都不想跟王說。在這裡,我們看到他對尼布甲尼撒王的忠誠,是遠超過聖經中任何其他狀況的。而當王看到他的表情時,就對他說:你一定要告訴我,不要向我隱瞞。於是但以理回答:我願這是對著你的敵人所說的,而不是針對你。老實說,大概99.9%的基督徒會對王說:「早就告訴你,種什麼就收什麼!我服事你這個邪惡的王這麼久,現在活該,神要親自審判你了。」

你知道為什麼神能夠帶下審判在這個環境中嗎?就是因為神知道有但以理在王的身邊。我們必須了解神會帶下管教(可以帶來真正生命中的轉化和改變),當祂知道有人願意以憐憫和忠誠為那被管教的人站立。你會說,我們應該要與世界有分別,不要讓世界來污穢我們。那麼,你去跟神說吧!因為是神指派但以理這個任務的。許多時候我們會試著用自己的宗教原則,例如:需要分別為聖、要遠離不潔這些理由,為著自己的方便來讓我們可以不需要在黑暗、混亂的環境中感到不舒服。然而,我們看到但以理卻選擇站在王的身邊。他所做的,使尼布甲尼撒王成為舊約中生命轉變最大的人。

我們看見神的國以兩種層面彰顯。在新約耶穌所服事的那個格拉森被鬼附的人,這個人也是被魔鬼嚴重影響到一個地步,他不穿衣服,住在墳墓中,幾乎已經不像人了。而當耶穌從一群邪靈中釋放他出來,他就穿起衣服來,意識恢復清楚了就跪拜在耶穌的腳前。但是,其他人看到後反而很害怕,然後把耶穌趕走。當神的教會已經很久沒看到神大能,而神的能力彰顯時,我發現很多人都會不習慣,寧願把耶穌和聖靈的工作趕出去。這正是我一開始所說的「光的層面正面衝擊黑暗權勢」,耶穌只以一個步驟,直接透過神的大能,釋放這人出黑暗入光明,使他得到自由。透過耶穌趕鬼釋放的事工,這個最糟糕的狀況一瞬間就奇蹟似地完全被翻轉。

然而,我們看到在但以理的身上卻不是光的層面,而是酵的層面:不是直接明顯的正面衝擊黑暗權勢,而是隱性的滲透,在不知不覺中帶來轉化。我們看到這也是一樣有能力,同樣能給仇敵致命一擊。這是神的智慧,祂把一個叫做但以理的酵,深植在一個巴比倫的系統中。這系統到今天仍舊是所有腐敗和邪惡的象徵,然而神把這個酵放進去,就是要使全團都發起來。

但以理活出聖潔和誠信正直。當所有的基督徒在這樣的環境中可能都會說:「你看吧,我那麼忠心的告訴你神的話語,你就是不聽、硬著頸項,真是活該!」這樣的話,當大部分的人看到神在審判時,都會有抵擋他們的老闆和主管的想法時,但以理卻選擇為這個快要被神審判的人站立。他說:「我多希望這不是針對你,而是針對你的敵人所說的。」想像一下,但以理這麼公義正直的人,活在這樣一個敗壞扭曲的文化中。他一輩子所要服事的這個人殺光他全家、滅了他的國、把他擄到巴比倫,還把他放在這麼邪惡的環境裡。當但以理說這話的時候,他裡面得面對要饒恕和原諒的部分有多大?他在精神、情緒和身體上需要多健康?祂裡面需要有神多大的愛和憐憫才說得出來?我們每個基督徒都會落入一個試探,就是對我們的老闆或同事說:「早告訴你了吧!活該。」可是,但以理卻選擇站在他的王身邊。不是因為認同他的罪或接受他拜偶像的行為,只是選擇要為他快要被審判的王站立:「我願這是指著你敵人所說的,而不是你。」這種屬天的忠誠極其稀有,然而所帶出的結果是非常奇妙的。

日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的 神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。

但以理書4:34

後來,尼布甲尼撒王有七年,他失去人的理性部分,變得跟野獸一樣被趕到曠野。他像牛一樣吃草,頭髮變得像老鷹的毛,指甲變成鳥爪一樣。七年過後,當他的理性回來時,他的第一個反應就是把所有的尊榮和讚美獻給神。這就是神國度酵的力量,可以帶來極大的轉化。

表面上看來,忠誠要付上極大的代價,但從長遠的角度來看,這卻會帶出世界無法敵擋的轉化果效

我們需要有智慧去分辨狀況。有時就是要很直接勇敢地出去服事人、為人禱告,讓神的國正面衝擊黑暗的權勢,看見聖靈的大能和神蹟奇事彰顯在人身上;但有時卻要有智慧,看出轉化一個人、一個家庭或一座城市的秘訣在於像酵一樣隱性、滲透地服事。在職場的環境中尊榮、尊重那些人的位份和工作,不是直接站在你的辦公桌上大聲發預言或為病人禱告,讓大家沒辦法正常上班或影響別人的生意,只為了要彰顯光的層面,而是要有智慧地透過忠誠帶來長期的果效和影響力。從表面上看來,忠誠要付上極大的代價,但從長遠的角度來看,這卻會帶出世界無法敵擋的轉化果效。

忠誠就是「因著委身而帶出的行動。」一開始我說:每個人都宣揚自己有多忠誠,是因為每個人對於我們能夠認同的人,想法一致或願意跟我們連結的人,都能給予尊榮和尊重。然而但以理的忠誠,卻很容易被其他的基督徒所誤會。有時候,忠誠代表你要為神將要審判的王來站立。為什麼?因為當王的理性回來之後,他會記得你曾忠誠地在他身邊服事他。尼布甲尼撒王就是這樣,當他恢復意識時,他說:

現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平.那行動驕傲的、他能降為卑。

但以理書4:37

透過但以理,他親自遇見神、認識神,最終帶出何等奇妙的改變!

我們看見,格拉森被鬼附的人遇見了神大能,帶出地區性的轉化。第一次耶穌被當地的人趕出去,但耶穌要那得釋放的人繼續留在那裡。結果第二次當耶穌再到那地方時,全城的人都出來聽耶穌講道。因著神蹟奇事和聖靈的大能,整個地區被轉化!另一種方式則是被栽植在一個系統中。有時候可能是非常黑暗邪惡的,而我們被安置在那裡,不是為了掌管,而是透過服事來顯明神的愛。當你看到一個人就要被神審判了,你該做什麼?學習但以理,忠誠地站在他身旁,而且越近越好。為什麼?因為當他恢復理性時,他們會需要你的幫助,也會透過你來認識神。這兩個層面就是聖經中帶來恢復、轉化和改革最強而有力的方式。不管是格拉森被鬼附的,或尼布甲尼撒王,他們最後都成了敬拜神的人。

神的呼召是當被栽植在巴比倫的系統時,我們透過屬天的忠誠表達出真實的憐憫和恩典,而不是放棄地說:我的老闆、主管或同事都沒救了,他們活該要被神審判!為他們站立、守望和祝福禱告,求神的憐憫來翻轉他們的景況。陪伴在他們身旁,直到他們在我們身上看到那位慈愛的天父,並且經歷耶穌改變生命的大能。這樣的轉化是從忠誠的生活方式而來!

但以理沒講過半篇關於忠誠的信息,但他卻原諒他的王,為他的王站立,因為他知道在他裡面的國比世上的更大。神說:天國就好像酵,當進到一個環境中,最終全團一定會發起來。神指派你到現在的位置和領域,就是為了轉化!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.22-25】


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