報導 2017-08-11

2017天國文化領袖高峰會─從上到下的轉化 帶來更有影響力的教會

編輯: 陳珮瑜

感受那肋旁的釘痕

「當耶穌向門徒他們顯現,我覺得耶穌會一個一個 跟他們握手,門徒會說:『你為我釘在十字架上, 為我流血,我相信耶穌。』耶穌會一個一個跟他們 擁抱,在擁抱的時候,門徒感受那肋旁的釘痕,挑動到門徒的心。」

續舉辦數年的天國文化特會,今年以領袖高峰會的模式於台北靈糧山莊舉行,搭配一系列深度信息,讓對於天國文化的轉化有負擔的教會領袖、弟兄姊妹,在其中都能夠更深入的思考,期望最終能帶下天國文化的轉化在教會中。

認識神國度的法則是地與人都歸榮耀給神

「認識天堂的運作是很重要的。」在25日上午的信息中,現為伯特利教會(Bethel Church)使徒性治理團隊資深領袖的比爾‧強生(Bill Johnson)牧師,與會眾分享天國文化是如何實質地影響地上文化。

神所給我們的使命之一,是要捆綁在天上已經被綑綁的,釋放在天上已經被釋放的。前者對我們而言並不難理解,因為我們已經明白如失落、毀滅、死亡等在天堂是不存在的,所以在地上能夠奉主的名綑綁黑暗權勢;然而若要能夠釋放在天上已經被釋放的,比爾牧師強調,我們每個人需要先有遇見神的經歷,才能有足夠見識,完成神所託付給我們的使命。

在最後一晚,比爾牧師特別有感動,以詩篇六十七篇為主軸,講到神樂意賜福給祂的百姓,並且透過祂百姓的興盛,將使列國得蒙祝福。我們受造原本就是要領受從神而來的恩寵和祝福;也許有些人會認為,身為基督徒應該要活在無私裡面,但領受祝福卻不代表活在自私的心態中,比爾牧師明確指出,若是保留所領受到的祝福不與人分享,才是自私。

我們虧欠這世界一個顯明如何「真正活著」的蒙福人生;當我們活在神的祝福與恩寵中,會讓世界得以看見並認識神良善慈愛的本質,並願意就近祂。更進一步說,當我們靈魂興盛,將會帶出地的興盛;當屬神國度的公義真實行在地面時,地也可能生產出超乎我們所求所想的物產。詩篇六十七篇一開始是一個向神求賜福予我們的禱告,然而最後帶出的結果,則是「願萬民都稱讚你!」(v5)並且「地的四極都要敬畏他!」(v7),宣告地與人都要將榮耀歸給神。

呼召以慈惠的方式傳福音

廖文華牧師在分享完「擁抱天國文化抓住關鍵的三塊拼圖」的信息後,特別呼召願意憐憫貧窮人、以行善捐輸的方式來服事神的會眾;現場有許多牧者與學員在淚眼中來到台前;神的愛極大運行在會場中,觸摸每個人的心。

從門徒到使徒的七個階段

「天國文化是不是已經在我們的裡面?我們的家裡面是天國文化嗎?我們的教會是在天國文化裡,還是在一般的文化裡?」信息一開頭,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師,就向台下的會眾拋出連串問題。

周神助牧師從耶穌在世的三年,到被釘十字架、復活、升天,歸納分成七段落的進程,與會眾分享從四福音書到使徒行傳,門徒究竟是怎麼轉變成為使徒,以及又是如何從過去失敗的文化,轉變為得勝的天國文化?

在這七個階段中,我們可以看見耶穌不只與門徒們「談」何謂天國文化,更多時候祂是真實的活出來。然而直到耶穌釘十字架,從死裡復活並且升天,門徒才深切體會到他們已經與耶穌一同釘死,然後一同復活,這樣的生命才能夠活出天國文化。而到了五旬節聖靈降臨那一天,聖靈降臨就彷彿是使徒的就職典禮,從門徒到使徒,彼此的生命、關係不再一樣,在聖靈裡面,能力也再不一樣。

「天國文化不只是一些真理,更是從生命來的,是從耶穌基督為我們釘、為我們死、為我們復活所帶來天國的文化。」周神助牧師最後更強調,天國文化不只是教會文化,更是國度性的文化,盼望每一個人都能夠如同使徒,讓復活的主在我們生命中,並轉化這一個世代。

憐憫貧窮不可忘行善和捐輸

「憐憫窮人一直都是福音的本質跟特色。」台北真道教會主任牧師、同時也是夢想之家創辦人的廖文華牧師,提到路加福音第四章18節,描述當主的靈臨到我們身上時,我們可以做各樣大事,「傳福音給貧窮的人」則排在第一項。另外在希伯來書第十三章,不只提醒我們敬拜讚美的重要,下一句也緊接著「只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。」(v16),神在這邊把敬拜讚美和幫助窮人放在一起,對基督徒而言,因此這兩件事情都十分重要。

文華牧師特別分享了自己多年前在聚會中領受的異象:有一輛裝滿了熱騰騰麵包的車子,教會的人們都坐在車子裡,一邊嫌著麵包不夠可口,但車子外卻聚集了沒有任何食物吃的窮人。「我感覺這很像教會的光景:我們常像一群消費者、想說這個講道我聽過了,可是外面的人什麼都沒有。」最後文華牧師勉勵所有人,不要成為消費者,而是無論在屬靈或是實質的層面上,都能夠使貧困的人得飽足。

尊榮帶出了天國的恩典文化

Asia for JESUS國度豐收協會執行長周巽光牧師特別分享到,在教會中若是我們以嚴格的要求和掌控來防範錯誤發生,生命的問題並不會真正被解決。他提及過去在感情裡最痛苦的那一年,他成了自己最鄙視的那種人,因為感到羞愧和懊悔,而害怕父母對自己很失望。神此時卻對他說:「我永遠不會放棄你,我的恩典和愛大過你的羞恥。」

Fire Tunnel釋放恩膏與祝福

特會最後一天(1/25)下午,由天國文化特會的講員群:比爾‧強生牧師、周神助牧師、周巽光牧師、以及廖文華牧師,以及Asia for JESUS連結的眾教會牧者,共同組成Fire Tunnel,一一為在場所有牧長、會眾祝福禱告。

在聖經中耶穌營造一種尊榮、恩典的氛圍,驅散了人的審判和論斷。而世人(非基督徒)是透過我們來認識神,因此我們需要透過尊榮和恩典的文化,重新呈現天父的愛,讓這個世界真實的認識這位以尊榮眼光看待我們良善父親。

見證一
在兩代合一中看見天國文化落實的可能性─南台中基督喜信會蕭景模牧師

南台中基督喜信會的蕭景模牧師分享到,這幾年來他們一直不斷在思考,教會該如何從文化層面開始轉化。從2009年開始,他帶領弟兄姊妹參加天國文化特會、閱讀伯特利教會牧者們所撰寫的書籍,一開始很為其中的信息所感動,但仍在觀察天國文化究竟如何實際植入在教會中。

直到2016在高雄所舉辦的天國文化特會,當看著一整群年輕同工穿梭在其中,以成熟、謙卑的態度服事眾教會的牧者們,特別同工彼此間的同心合一,與對真理渴慕的心,以及當他看見不斷被強調的「兩代合一」,他開始體認到天國文化落實在教會中的可能性,「在三代之中,有哪一種信息可以,就是聖經裡面的核心真理,叫做天國的真理、天國的能力,而且它需要文化去營造。」他也向總會推薦,邀請喜信會的眾牧者們動員起來,一起來了解天國文化。

受到蕭牧師邀請,三年前才開始接觸天國文化系列信息的張蕙淑牧師,則在這次周神助牧師的信息中特別被感動,並且從心中湧出很深刻的呼求:「要帶下天國文化,不是別人、不是弟兄姊妹先,而是從每間教會的牧者傳道開始。」當領袖生命被更新,相信翻轉就會在教會中發生。

見證二
實踐天國文化的關鍵是先經歷到復活─奧克蘭靈糧堂主任牧師夫婦Daniel Poon&林育吟

對每一位全職服事的牧者而言,路程總有高山低谷,相較於喜信會蕭牧師在天國文化的信息中,找到教會轉化的關鍵,來自奧克蘭靈糧堂的Daniel Poon牧師與林育吟師母,則是在這一股的水流中,找回那份對人起初的愛。

在建立教會時,神感動他們服事貧困的人,因此選擇在奧克蘭比較貧困的區域開始跨文化的福音事工。2014年左右,夫婦兩人開始接觸天國文化系列的信息及裝備課程,也發現這是教會所需要的信息,然而在嘗試落實的過程中,卻發現實踐並不容易。直到今年的聚會中,透過牧者的分享,他們再一次的經歷生命被灌溉,「我發現我們之前好像只是聽道,但是就好像那些門徒一樣,沒有真正經歷到『復活』。」

更特別的是,這次聚會中他們的孩子也全程參與,更在廖文華牧師信息最後呼召時,上前一起回應牧師的呼召,讓夫妻兩人大受感動;而夫妻兩人也在一堂接一堂的聚會中不斷經歷恢復,並深刻體會到,文化的轉變是一個過程,最重要的是要將核心價值在每一個生活細節中活出來。

見證三
讓「追求神同在」成為教會最重要精神─頭份家庭教會麥素嫻(Eva)傳教士

「我很喜歡參加天國文化特會,每一次都是不同的體會。」來自丹麥的麥素嫻傳教士,說著一口流利的中文,現於頭份家庭教會服事,幾乎每一屆的天國文化特會她都會參加,她特別分享到在第一個晚上,比爾牧師分享到基督徒需要為著國家的領袖祝福、禱告,透過感謝帶出真正的尊榮,對她而言是十分具突破性的提醒。

「要走進天國文化的思想不是聽一次就夠了,而是我們要不斷浸透在這些想法中。」麥素嫻傳教士也提到,天國文化特會是頭份家庭教會每一年的重點特會,這次他們也來了20多位牧者領袖,當每一次的特會信息,都為他們的生命和教會帶來新的改變,「每一次都調整一些,好像如果這是有一點宗教的靈在其中,就要調整一下,才是真正活在沒有羞恥、沒有定罪,完全活出尊榮在教會裡面。」

跟隨天國文化系列的信息多年,「神同在」已經成為教會裡面最重要的精神。因著將焦點調整對準神,教會開始一次次經歷了翻轉,麥素嫻傳教士的先生就曾領受到神對他說:「你帶領教會走錯誤的方向,你帶領教會有很多好的節目和活動,但你要開始以我為中心。」因此他們調整了主日的聚會的方式,包含將教會前面的椅子撤掉、改換成地墊,讓會眾能夠在主日全心、全人地投入敬拜神,而如果聖靈很強烈的工作,他們就花更多時間敬拜;同工們也從知道聖靈,到開始經歷聖靈,看見聖靈不斷運行在每位弟兄姊妹身上,而神蹟奇事和超自然的醫治,也開始不斷地在教會中發生。

【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.34-37】


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